పవిత్ర ఆచారాలు, నైవేద్యాలు & గిరిజన సంప్రదాయాలు

జాతర యొక్క ప్రధాన నైవేద్యం. భక్తులు తమ శరీర బరువుకు సమానమైన బెల్లం (బెల్లం/గుర్) తీసుకువస్తారు, ఇది గద్దె (పవిత్ర వేదిక) వద్ద సంప్రదాయ తక్కెళ్లపై తూకం వేయబడుతుంది. ఈ నైవేద్యాన్ని "బంగారం" అంటారు — "బంగారం" అనే అర్థంతో కూడిన కోయ పదం — ఎందుకంటే చారిత్రకంగా, గిరిజన సమాజాలు నిజమైన బంగారాన్ని కొనుగోలు చేయలేకపోయాయి, కాబట్టి బెల్లం పవిత్ర సమానార్థంగా మారింది.

నాలుగు రోజుల్లో భారీ బెల్లం గుట్టలు పేరుకుపోతాయి. ఆచారాల తర్వాత, ఒక భాగం భక్తులకు ప్రసాదంగా (పవిత్ర ప్రసాదం) తిరిగి ఇవ్వబడుతుంది. మిగిలినది ఆలయ పరిపాలన ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది.

సమ్మక్క యొక్క భౌతిక రూపం కుంకుమ భరిణె. సారక్క రూపం అదెరాలు (పవిత్ర కుండ) మరియు బండారు (పసుపు-కుంకుమ పొడి) కలిగి ఉంటుంది. ఇవి సంకేత సూచికలు కావు — కోయ విశ్వాసంలో, దేవతయే కుంకుమ, దేవతయే పసుపు.

భక్తులు గద్దె వద్ద ఎర్రని జాకెట్ ముక్కలు, కుంకుమ పొడి, మరియు పసుపు సమర్పిస్తారు. ప్రతి ఆచార దశలో — ఊరేగింపు మార్గాల నుండి పవిత్ర వేదికల వరకు — ఎర్ర వస్త్రం మరియు కుంకుమ గుర్తులుగా ఉంటాయి. ఎరుపు రంగు జాతర యొక్క దృశ్య మరియు ఆధ్యాత్మిక గుర్తింపు నుండి విడదీయరానిది.

జంపన్న వాగు మేడారం గుండా ప్రవహించే పవిత్ర వాగు, సమ్మక్క కుమారుడైన జంపన్న పేరు మీద పెట్టబడింది. పురాణం ప్రకారం, జంపన్న యుద్ధంలో మరణించాడు మరియు అతని రక్తం వాగును ఎర్రగా మార్చింది — శాశ్వతంగా దానికి ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చింది.

3వ రోజు పవిత్ర స్నానం జాతర యొక్క అత్యంత శుభ చర్యగా పరిగణించబడుతుంది. లక్షలాది మంది వాగులో స్నానం చేస్తారు, అది పాపాలను శుద్ధి చేస్తుందని, ఆశీర్వాదాలు ఇస్తుందని నమ్ముతారు. భద్రతా చర్యలతో ప్రభుత్వ నియంత్రిత ఘాట్లు భారీ సమూహాలను నిర్వహిస్తాయి. ములుగు జిల్లా పరిపాలన తీరం వెంబడి లైఫ్‌గార్డ్లు మరియు వైద్య బృందాలను నియమిస్తుంది.