सम्मक्का जातरेचे पवित्र संगीत
800 वर्षांहून अधिक काळ देवी मिरवणुकींसोबत असलेली चार पिढीजात वाद्ये
डोलि (డోలి)
दंडगोलाकार ढोल — प्राथमिक ताल
डोलि जातरेची हृदयस्पंदने आहे. त्याचा वादक देवीच्या प्रवासाचा वेग ठरवतो — आनंदाच्या क्षणी जलद, गंभीर विधींच्या वेळी मंद. अनेक डोलि वादक पंक्तीत मार्च करतात, मिरवणुकीपासून किलोमीटर दूर ऐकू येणारी शक्तिशाली तालांची भिंत तयार करतात.
डोलिचा ताल केवळ संगीत नाही — एक संदेश व्यवस्था आहे. वेगवेगळे ताल वेगवेगळ्या घटना सांगतात: देवीची रवानगी, येणारी मिरवणूक, गड्डेवर विराजमान होणे आणि जंगलात शेवटचा परतावा.
अक्कुम (అక్కుం)
पितळ शिंग — देवांचा दूत
लाखो भक्तांच्या गोंधळातून अक्कुमचा सूर ऐकताच यात्रेकरू जाणतात सम्मक्का किंवा सारक्का येत आहे. या वाद्याला भरपूर फुफ्फुसाची शक्ती आणि कौशल्य लागते — अक्कुम वादक कोया समुदायाचे आदरणीय सदस्य, त्यांची कला पिढ्यानपिढ्या सोपवली जाते.
अक्कुम जातरेची प्राचीन "सार्वजनिक घोषणा यंत्रणा" म्हणून काम करते — त्याचा भेदक सूर प्रचंड गर्दीत ऐकू जातो, यात्रेकरूंना देवीच्या आगमनाची तयारी करण्यासाठी आणि मिरवणुकीला मार्ग देण्यासाठी वेळ देतो.
थूत कोम्मु (తూత కొమ్ము)
बायसन-शिंग तुतारी — सर्वात पवित्र
थूत कोम्मु चार वाद्यांत सर्वात पवित्र आहे. वास्तविक गव्याच्या शिंगापासून बनवलेले, ते जातरेच्या सर्वात महत्त्वाच्या क्षणीच वाजवले जाते:
- चिलुकलागुट्टावरील बांबू बनातून सम्मक्काच्या शेंदूर पेटीची पुनर्प्राप्ती
- गड्डेवर देवींचे विराजमान होणे
- दिवस 4 ला जंगलात अंतिम परत जाण्याची मिरवणूक
खोल, आदिम आवाज जातरेला त्याच्या प्राचीन जंगल उत्पत्तीशी जोडतो — धातू वाद्यांपूर्वीचा सूर, जो कोया मानतात सम्मक्काचे पहिले उपासक ऐकत होते. वन्यजीव संरक्षणामुळे गव्याची शिंगे दुर्मिळ होत असल्याने, काही आधुनिक थूत कोम्मु पितळाचे बनवले जातात, पण प्रमुख विधींसाठी अजूनही पारंपरिक शिंगांना प्राधान्य दिले जाते.
थालालू (తాళాలు)
कांस्य झांजर — निरंतर साथ
थालालू चार वाद्यांत सर्वात साधे पण सतत भूमिका निभावते — दिवस 1 च्या पहिल्या मिरवणुकीपासून दिवस 4 च्या अंतिम परतावापर्यंत. डोलिला लयबद्ध साथ देते, ढोलाच्या ठोक्यांमधील अंतर एका चमकदार धातूच्या पोतात भरते.
उल्लेखनीय म्हणजे, थालालू वादकांमध्ये अनेकदा महिला असतात, ज्यामुळे हे कोया विधी वाद्यांत सर्वात सर्वसमावेशक आहे. डोलि, अक्कुम आणि थूत कोम्मु परंपरेने विशिष्ट वंशाचे पुरुष वाजवतात, तर थालालू मिरवणुकीसोबत येणारा कोणताही समुदाय सदस्य वाजवू शकतो.
तुलना तक्ता
| वाद्य | तेलुगू नाव | साहित्य | भूमिका | कोण वाजवतो |
|---|---|---|---|---|
| दंडगोलाकार ढोल | डोलि (డోలి) | लाकूड, प्राण्याची कातडी | प्राथमिक ताल, सर्व मिरवणुका | वंशपरंपरागत पुरुष वादक |
| पितळ शिंग | अक्कुम (అక్కుం) | पितळ | देवीचे आगमन घोषित करतो | प्रशिक्षित पुरुष वादक |
| बायसन-शिंग तुतारी | थूत कोम्मु (తూత కొమ్ము) | गव्याचे शिंग/पितळ | केवळ प्रमुख विधींचे क्षण | ज्येष्ठ कोया पुजारी |
| कांस्य झांजर | थालालू (తాళాలు) | कांस्य | निरंतर साथ | पुरुष आणि महिला |
हे महत्त्वाचे का आहे
जातरेचे संगीतमय वातावरण वेद-पूर्व, हिंदू-पूर्व आदिवासी संगीत परंपरेचे जिवंत उदाहरण आहे. इलेक्ट्रॉनिक वाद्यवृंद आणि बॉलिवूड प्लेलिस्टच्या युगात, सम्मक्का सारलम्मा जातरा हे शेवटचे प्रमुख भारतीय उत्सवांपैकी एक आहे जेथे मुख्य विधींदरम्यान केवळ 800 वर्षांपासून अपरिवर्तित पिढीजात वाद्यांमधूनच संगीत दिले जाते.
हे केवळ परंपरेसाठी परंपरा नाही — सूर विधीच्या आध्यात्मिक अर्थाचे अविभाज्य घटक आहेत. प्रत्येक वाद्याची वैश्विक नाटकात विशिष्ट भूमिका आहे: डोलि हृदयस्पंदन, अक्कुम आवाज, थूत कोम्मु दैवी आवाहन, आणि थालालू समुदायाचा प्रतिसाद.