🕉️ Next Jatara: February 2028 — Medaram · Mulugu District · Telangana | View Schedule →
जातरेचे संगीत पूर्णपणे कोया आहे — कर्नाटक रागे नाही, हिंदुस्तानी रचना नाही, चित्रपट गाणी नाही, मुख्य विधींदरम्यान इलेक्ट्रॉनिक वाद्यवृंद नाही. प्रत्येक सूर चार पिढीजात वाद्यांमधून येतो जी 800 वर्षांहून अधिक काळ देवी मिरवणुकींसोबत आहेत.
🥁

डोलि (డోలి)

दंडगोलाकार ढोल — प्राथमिक ताल

साहित्य: लाकडी शरीर, प्राण्याच्या कातडीचे तोंड
आकार: ~60 सेमी लांबी, गळ्यात अडकवले जाते
वाजवण्याचे साधन: दोन वाकडी लाकडी काठ्या
आवाज: खोल, गजबजाट करणारा लयबद्ध ढोलकाठ
केव्हा वापरतात: सर्व मिरवणुका, सर्व 4 दिवस

डोलि जातरेची हृदयस्पंदने आहे. त्याचा वादक देवीच्या प्रवासाचा वेग ठरवतो — आनंदाच्या क्षणी जलद, गंभीर विधींच्या वेळी मंद. अनेक डोलि वादक पंक्तीत मार्च करतात, मिरवणुकीपासून किलोमीटर दूर ऐकू येणारी शक्तिशाली तालांची भिंत तयार करतात.

डोलिचा ताल केवळ संगीत नाही — एक संदेश व्यवस्था आहे. वेगवेगळे ताल वेगवेगळ्या घटना सांगतात: देवीची रवानगी, येणारी मिरवणूक, गड्डेवर विराजमान होणे आणि जंगलात शेवटचा परतावा.

📯

अक्कुम (అక్కుం)

पितळ शिंग — देवांचा दूत

साहित्य: पितळ
आकार: 1–1.5 मीटर लांब
वाजवण्याचे साधन: श्वास (ओठ कंपन)
आवाज: तीव्र, भेदक, दूरपर्यंत जाणारा सूर
केव्हा वापरतात: देवी मिरवणूक येत असल्याची घोषणा

लाखो भक्तांच्या गोंधळातून अक्कुमचा सूर ऐकताच यात्रेकरू जाणतात सम्मक्का किंवा सारक्का येत आहे. या वाद्याला भरपूर फुफ्फुसाची शक्ती आणि कौशल्य लागते — अक्कुम वादक कोया समुदायाचे आदरणीय सदस्य, त्यांची कला पिढ्यानपिढ्या सोपवली जाते.

अक्कुम जातरेची प्राचीन "सार्वजनिक घोषणा यंत्रणा" म्हणून काम करते — त्याचा भेदक सूर प्रचंड गर्दीत ऐकू जातो, यात्रेकरूंना देवीच्या आगमनाची तयारी करण्यासाठी आणि मिरवणुकीला मार्ग देण्यासाठी वेळ देतो.

🦬

थूत कोम्मु (తూత కొమ్ము)

बायसन-शिंग तुतारी — सर्वात पवित्र

साहित्य: भारतीय गव्याचे (गौर) शिंग, काही आधुनिक पितळाचे
आकार: 30–50 सेमी (नैसर्गिक शिंगाची वक्र)
वाजवण्याचे साधन: श्वास (टोकाने वाजवणे)
आवाज: खोल, आदिम, धरती हादरवणारा
केव्हा वापरतात: केवळ प्रमुख विधींच्या क्षणी

थूत कोम्मु चार वाद्यांत सर्वात पवित्र आहे. वास्तविक गव्याच्या शिंगापासून बनवलेले, ते जातरेच्या सर्वात महत्त्वाच्या क्षणीच वाजवले जाते:

  • चिलुकलागुट्टावरील बांबू बनातून सम्मक्काच्या शेंदूर पेटीची पुनर्प्राप्ती
  • गड्डेवर देवींचे विराजमान होणे
  • दिवस 4 ला जंगलात अंतिम परत जाण्याची मिरवणूक

खोल, आदिम आवाज जातरेला त्याच्या प्राचीन जंगल उत्पत्तीशी जोडतो — धातू वाद्यांपूर्वीचा सूर, जो कोया मानतात सम्मक्काचे पहिले उपासक ऐकत होते. वन्यजीव संरक्षणामुळे गव्याची शिंगे दुर्मिळ होत असल्याने, काही आधुनिक थूत कोम्मु पितळाचे बनवले जातात, पण प्रमुख विधींसाठी अजूनही पारंपरिक शिंगांना प्राधान्य दिले जाते.

🔔

थालालू (తాళాలు)

कांस्य झांजर — निरंतर साथ

साहित्य: कांस्य
आकार: लहान हातात धरण्याचे जोड (8–12 सेमी)
वाजवण्याचे साधन: हाताने एकत्र ठोकले जातात
आवाज: उज्ज्वल, लयबद्ध, धातूचा
केव्हा वापरतात: सतत — सर्व 4 दिवस

थालालू चार वाद्यांत सर्वात साधे पण सतत भूमिका निभावते — दिवस 1 च्या पहिल्या मिरवणुकीपासून दिवस 4 च्या अंतिम परतावापर्यंत. डोलिला लयबद्ध साथ देते, ढोलाच्या ठोक्यांमधील अंतर एका चमकदार धातूच्या पोतात भरते.

उल्लेखनीय म्हणजे, थालालू वादकांमध्ये अनेकदा महिला असतात, ज्यामुळे हे कोया विधी वाद्यांत सर्वात सर्वसमावेशक आहे. डोलि, अक्कुम आणि थूत कोम्मु परंपरेने विशिष्ट वंशाचे पुरुष वाजवतात, तर थालालू मिरवणुकीसोबत येणारा कोणताही समुदाय सदस्य वाजवू शकतो.

तुलना तक्ता


वाद्यतेलुगू नावसाहित्यभूमिकाकोण वाजवतो
दंडगोलाकार ढोलडोलि (డోలి)लाकूड, प्राण्याची कातडीप्राथमिक ताल, सर्व मिरवणुकावंशपरंपरागत पुरुष वादक
पितळ शिंगअक्कुम (అక్కుం)पितळदेवीचे आगमन घोषित करतोप्रशिक्षित पुरुष वादक
बायसन-शिंग तुतारीथूत कोम्मु (తూత కొమ్ము)गव्याचे शिंग/पितळकेवळ प्रमुख विधींचे क्षणज्येष्ठ कोया पुजारी
कांस्य झांजरथालालू (తాళాలు)कांस्यनिरंतर साथपुरुष आणि महिला

हे महत्त्वाचे का आहे


जातरेचे संगीतमय वातावरण वेद-पूर्व, हिंदू-पूर्व आदिवासी संगीत परंपरेचे जिवंत उदाहरण आहे. इलेक्ट्रॉनिक वाद्यवृंद आणि बॉलिवूड प्लेलिस्टच्या युगात, सम्मक्का सारलम्मा जातरा हे शेवटचे प्रमुख भारतीय उत्सवांपैकी एक आहे जेथे मुख्य विधींदरम्यान केवळ 800 वर्षांपासून अपरिवर्तित पिढीजात वाद्यांमधूनच संगीत दिले जाते.

हे केवळ परंपरेसाठी परंपरा नाही — सूर विधीच्या आध्यात्मिक अर्थाचे अविभाज्य घटक आहेत. प्रत्येक वाद्याची वैश्विक नाटकात विशिष्ट भूमिका आहे: डोलि हृदयस्पंदन, अक्कुम आवाज, थूत कोम्मु दैवी आवाहन, आणि थालालू समुदायाचा प्रतिसाद.

← सर्व विधी